Ámote anarquista, poema de Claudio Rodriguez Fer

Fermoso poema de Claudoi Rodriguez Fer onde louba a loita heroica das mulleres da Atochas da Coruña: “Borráronas da historia e non obstante /setenta anos despois hai quen as ama./ Sardiñas para elas e unha libra de cereixas /vermellas como a súa primavera libertaria”

Ámote anarquista

Con abraio crían ás veces

que chegaría a xistir

a utopía libertaria

e ás vece s crían que non,

aínda con máis abraio…

Era entón a Galicia anarquista

unhas cantas vivendas obreiras

com o mapoulas moi abertas

nos barrios proletarios das Atochas,

unha casoupa clandestina en Cea

sobre as raíces do fento dentabrú,

unhas humildes moradas campesiñas

con liques de Badiña ou de Marselle,

onde non había moito que comer,

mais tampouco poder.

Era a Galicia corsaria sen e  stado,

nin deus nin amo de dentro nin de fóra,

luz e vida por Elviña e por Monelos,

resplandore s sobre o abismo pola Silva,

ateneos nos Castros e nas Quintas

espertares no extremo das corbe ras,

le ccións contra poder e servidume

libre s de im axinar o q ue q uixe r,

libres para facer o que se pensa…

Porque non nos deixan cruzar os regos

cruzaremos os océanos, pensaban.

Non puido ter esperanza sen medo

nin medo sen espranza María Bello Paz ,

empacando pe xe no porto d’A Coruña

ata a hora en que os poderes de xullo

bateron resistencias de mulleres

como pescadas que les n a Spinoza

onde eu ámote anarquista ou morte .

Porque non nos deixan cruzar os ríos

cruzaremos os mares, está claro.

Así quizais pensaba Teresa Varela Calviño,

sindicando xoubas no porto d’A Coruña

ata se  bale da polo chumbo de outubro,

a revolución na patela e a patela na cabeza

e o peeixe despezado, destripado e empacado

polas mans nunca inertes da proletaria morta,

pois nos foxos comunais eu anarquista ámote .

Porque non nos d ixan cruzar en barco

cruzaremos en latas de sardiñas.

Lares de María Otero e de Alicia Dorado,

refuxios coruñeses das Atochas,

Atocha Alta, Atocha Baixa, Monte Alto,

atochas nas alpargatas abatidas a balazos,

viúvas verm ellas de mariñeiros sen mar,

presaxios de panadeiros sen pan,

abismos de albaneis sen andamios,

o pasado doceemente selado con carimbo

de caucho e tinta azul,

o presente fuxindo clandestino,

o futuro purgado amargamente

e amargamente abortado con augardente alemá.

Morada de María de Allariz, Atocha Alta,

trinta e tres anos e morta con tres máis,

sen contar nenos feridos no masacre,

cantando a Internacional a berro aberto

com o quen entra no inferno proclamando

utopías contra a angustia do fascismo.

Porque as crónicas non foron escritas

con tinta, se nón co fío das costureiras

e a verdade na punta dunha agulla.

Alí foi a última vez que se viviu a vida

iIuminando a loita con tanta liberdade ,

pois ámote e anarquista, última luz e ponte.

Faiado de Alicia en Villa Rosalía,

Rúa do Carme e vinte cinco anos,

preguntou quizais Fournarakis a Acebedo,

pouco ante s de morrer os dous a tiros:

– ¿Sabes que o nome da túa compañeira

significa a verdade en lingua grega?

– O nome da compañeira significa a verdade

en todos os idiomas do mundo, contestou.

– Pois a verdade vai  morrer axiña,

terciou Alicia, e os tres máis outro

feneceron acribillados ante a última ve rdade ,

e ámote alí anarquista iluminando aos libres.

Redada ao pé do premonitorio Matadoiro:

asalto a tiros infiltrándose polas espirais

sinuosas da delación nas sombras.

Á fin torturados, paseados, fusilados,

Brazo y Cerebro, Espartaco, Nervio,

Sin Dios ni Patria, Ni Dios ni Fronteras,

portugueses do grupo Inadaptables,

Germinal, Ideal, Intransigentes,

CNT, FAI, ningún deles sabería nunca

que Durruti morrería no Ritz .

Así se perecía n’A Coruña libertaria

dende 1936, data do último Medulio.

Porque non nos deixan cruzar a rúa real

cruzaremos a cidade imaxinada.

Ocultáronnos ás mulleres máis libres

e sen embargo fórano ata a fin.

Din que algunhas morreron por amor

aos anarquistas que agachaban,

o que é morrer tamén muller e ácrata.

Borráronas da historia e non obstante

setenta anos despois hai quen as ama.

Sardiñas para elas e unha libra de cereixas

vermellas como a súa primavera libertaria

e para sempre ámote anarquista ou nada.

Claudio Rodríguez Fer

Coplas pra las guitarras españolas de hoy

Rafael Alberti homenaxea neste poema aos guerrilleiros que tanto sufriron e, ademais que tan pouco se lles ten recoñecido.

Ao final incorpórase unha versión musicas de Daniel Viglieti

La caja de mi guitarra
no es caja, que es calabozo,
penal donde pena España.

Las paredes de la cárcel
son de madera, madera,
de donde no sale nadie.

Las cuerdas son los barrotes,
la ventanita de hierro
por donde pasan mis voces.

Y las clavijas, ¿qué son
sino las llaves que aprietan
la luz de mi corazón?

Seguir lendo

Manuela del Arcos Palacios a presa que estivo mais tempo en prisión .

El 20 de enero de 2006 fallece Manuela del Arcos Palacios, “Manolita del Arco”, la mujer que pasó más tiempo, de forma ininterrumpida, encarcelada por el franquismo, 19 años.

Desde joven, mientras estudio el bachillerato se incorporo a la Fundación Universitaria Escolar, al Socorro Rojo Internacional y a la Agrupación Mujeres Antifascistas.

Al entrar los sublevados a Madrid y sabiéndose perseguida decide trasladarse al País Vasco, ella era natural de Bilbao permaneciendo huida durante un año y medio. Detenida en La Coruña es trasladada a la cárcel de Ventas, desde ese momento, empieza a pasar por un carrusel de cárceles por toda España.

Seguir lendo

Maruxa Seixas, muller valente

Maruxa Seijas tiña once anos cando estourou a guerra. Os fascistas executaron a un tío seu e a súa tía levárona presa, igual que a un dos seus irmáns. Outro, estivo agochado tras a fuxida frustrada do Portiño. Maruxa, nomeada Republicana de Honra na Coruña, contounos a súa historia no capítulo 8 de ‘A ferida aberta no 36’. Neste documental sonoro Nuria López recolle a súA historia.

#guerracivil#franquismo#represion#crmh#aferidaabertano36

“Philoctetes”

en Percival e outras historias de  X.L. Méndez Ferrín

Na introdución á Poesía enteira de Heriberto Bens Anxo Angueira escribe “Un ano máis tarde [está a falar de 1970], e por causa dun lema (“Liberdade para Galicia”) pegado por toda a nación, Ferrín sofre o seu primeiro paso pola cadea, mundo que terá decisivas implicacións na súa literatura pero que presaxiaba incribelmente o relato titulado Philoctetes, incluido en Percival.

“Nokao, contista, recibíu unha formidábel i estraña carta, que deixóu o seu ánimo en sos­penso. Leuna por terceira vegada, agora en outa vós, dando, por veces, chuchadelas ao cachimbo. Decía:

“Sr. Nokao.

Distinguido Sr.: Ha dispensar, antes de cousa ningunha, a ousadía de me dirixir a vostede. Eu de ningún xeito querería roubarlle o seu prezado tempo. Pro hai unha poderosa razón: o meu enorme agradecemento. O desexo de pór iste no seu coñecemento é o ouxetivo dista carta. Pra que vostede comprenda todo (vostede comprenderao todo, vostede é un contista) voulle dar unhas cantas novas de min.

Seguir lendo

“El franquismo en España (I): vida y muerte de los presos y represaliados de la Guerra Civil y la dictadura”

“La historia de España durante el franquismo es, principalmente, la de sus presos. Recordamos a qué tipo de torturas y trabajos forzados fueron sometidos cientos de miles de personas solo por pensar diferente.”

Pablo Juárez | Nacho del Río 01 mar 2019

“No, Franco no creó la Seguridad Social. Tampoco introdujo a España en la ONU, ni inventó las vacaciones pagadas. No le debemos la preservación del patrimonio cultural e histórico, legado de milenios. Ni siquiera fue el rey de los pantanos. Todas las falacias que impulsó el régimen durante los años de posguerra y hasta el tardofranquismo, que por desgracia aún perdura en nuestros días, fueron parte del despliegue propagandístico que la dictadura usó como arma para inocular en la población que el 1 de abril de 1939 ganó la ‘España buena’. Esto es, la que se preocupaba de verdad por el bienestar de un país en constante declive y que poco más tenía que perder ya.

Precisamente, si la Guerra Civil acabó ‘oficialmente’ el 1 de abril de 1939, no fue así para Franco. El dictador continuaba obsesionado con lo que él mismo llamaba la tiranía del comunismo, y no mutó su pensamiento ni en sus últimos días de vida. A decir verdad, esta idea le venía de perlas: los republicanos venían de autodestruirse en los últimos meses de la contienda; especialmente, tras las violentas jornadas de mayo del 37, cuando los anarquistas y los comunistas del POUM, partidarios de hacer la revolución durante la guerra, se enfrentaron a los defensores del sistema establecido, a los nacionalistas catalanes, a los estalinistas del PCE y al PSUC, dejando cerca de un millar de muertos en Cataluña.

Seguir lendo

poemiña do preso Camilo

gorrion

Estracto dun poemiña do preso Camilo de Dios, escrito cando no ano 1949 estaba na cella no cárcere da Coruña  illado e condeado a morte:  Claro, non tiña que facer, e bueno, tiña un lápiz, tiña un lápiz e unha libreta e ía facendo e… versos, nin eran versos nin eran nada, era o que se me ocurría  a min, das miñas añoranzas como labrador.

Canta, paxariño, canta

o teu cantar xa está libre,

con teu himno á libertade,

fixeches un gran amigo,

e mañán cando aquí voltes,

dareiche migas de trigo,

pra sellar esta amistade

e aprender de ti a ser libre,

xa que os homes non podemos.

Canta, paxariño, canta,

o teu himno a libertade,

cantar quixera contigo.

Camilo de Dios

Mario Granell, estampa de centenario

Mario Granell en Venezuela. Á dereita, un dos cadros que pintou na súa etapa sudamericana

No blog Biosbardia, publica Xosé Enrique Acuña este artigo sobre Mario Granell

O 11 de outubro conmemórase o primeiro centenario do nacemento de Mario Granell (1914-1981), un dos pintores galegos máis interesantes do século XX.

Foi pintor entre todas as cousas, tamén poeta, emigrante repetido, e sobre todo, condenado a morte. Naceu, dixera, nunha vila de “merlíns”, A Coruña de nome vello e verdadeiro, e foi neno dos que trampeaban e corrían polas rúas compostelás. Até alí o levou a vida da súa familia e tamén alí foi instruído por dous homes, enormes, dos masacrados no 36. Camilo Díaz Baliño educouno para o debuxo e con Xoán Xesús González coñeceu as primeiras letras. Falamos de Mario Granell, o artista que ía ser e o que, felizmente, á fin foi. O que nacera no 1914, un 11 de outubro, para armar unha vida e unha obra que merece hoxe a celebración do seu centenario.

Seguir lendo

As mulleres ante o cárcere

“El terror decretado fríamente desde arriba, y ejercido sistemáticamente por las cuadrillas de falangistas, era cada vez más intenso. Ya no pasaba día en el que no apareciesen cadáveres en las carreteras de los alrededores de La Coruña, principalmente en la ya famosa cuesta de la Sal y en la misma carretera de circunvalación que pasa por la puerta de la cárcel, de donde se sacaba a los presos para asesinarles.

Los hermanos Casteleiro, sastres de La Coruña….( ), acaudillaban otra tropilla de asesinos que casi todas las noches dejaba sembrados de cadáveres los parajes solitarios de Punta Herminia, la playa de Santa Cristina y Bastiagueiro.

La mayor parte de las víctimas de estos crímenes eran anónimos militantes de las organizaciones proletarias…”.

Vai relatando varios asesinatos como o de José Villaverde, , de Juan Antonio Suárez Picallo, asesinado con outros tres a mesma noite… “También sacaron de la cárcel para matarlo a Jacinto Méndez, al que detuvieron por haber estado en el gobierno civil cuando se hizo resistencia a la sublevación…..A los pocos días apareció el cadáver de Jacinto Méndez en la carretera de circunvalación a poca distancia de la cárcel”.

Tras a lista dun rosario de cadáveres, o autor continúa o relato:

“Y así, cientos y cientos. Las mujeres de los presos, cuando iban por las mañanas a la cárcel a llevarles la comida, recibían aterradas la noticia de que el preso había sido puesto en libertad la noche antes. Invariablemente el cadáver aparecía aquella misma mañana.

Seguir lendo